2021-04-30
前两年央视有个著名的路访调查:“你幸福吗?”“我姓曾。”路人看似文不对题,却令人叫绝的回答在网络火速走红。认识岑彬的人都笑着说,央视应该来采访他,因为他姓福。“姓福这种事情,我会到处乱说吗?”每次有人惊讶他的姓氏时,福岑彬都仰着脑袋认真地说。很多啰嗦的问题都可以用姓氏来圆场打趣了,“你为什么来福建工作?”“因为姓福嘛!”“女朋友个子比你高,有压力吗?”“不会,我姓福呢!”“都绿成这样了,股票还不卖掉啊?”“怕啥,我姓福!”……久而久之,不少朋友反而忘了岑彬的大名,通通用“幸福”来称呼他。因为姓氏少见,很多人在看了《还珠格格》后问他是不是满族,而女朋友则干脆叫他“尔康”。事实上岑彬是汉族,他老家在江西,因为女朋友是厦门人,才来鹭岛工作。“福”这个姓在岑彬的老家也不多,“整个县里只有我跟我大伯家姓福”。由于族谱遗失,小福也说不清祖上的脉络。“估计是个快乐的家族,所以才会用这个姓。”岑彬自嘲说。...
福娃传统年画“福[fú]”字意为幸运、顺利,与灾殃、苦难的“祸[huò]”字相对。记得前几年有个段子,电视台记者到大街上采访市民,问:“先生,你幸福吗?”那位市民回答:“我姓福啊!”记者追问:“你为什么幸福呢?”市民有点懵:“咋了?我爸爸姓福,我就跟着姓福了呗!”记者还是没整明白,又问:“那你爸爸为啥幸福呢?”市民彻底疯掉了:“我爷爷也姓福啊,我祖宗一直都姓福啊!”“第五言福,百家姓终。”福姓,排在《百家姓》的最后一位。人口较少,没有列入姓氏排行的前三百名。福姓主要源流有三个,其一源自于春秋时期齐国姜姓公族,大夫公子丹,后人称为福子丹。《姓氏考略》记载:“春秋齐大夫有福子丹。”《国语》记载:福子丹“当为福氏之始。”福子丹的后人以“福”为姓氏,并以福子丹为得姓始祖。《职贡图》中的百济国使福姓的第二个来源是东北的扶余人。唐朝时期,扶余人后裔建立了百济国,有福富顺氏、福当氏,新罗国灭掉百济,其国......
崇仁古镇,隶属绍兴嵊州市,背倚五龙山,长善溪穿镇而过,人文历史悠久。崇仁,原名杏花村,居民以裘姓为主。裘姓人氏原居中国北方,西晋末年,因八王之乱和五胡乱华,北方大乱。公元317年,西晋皇族司马睿南迁建康(南京),建立东晋政权,北方人口随之大量南迁,以前文章中介绍过的王羲之家族,就是在这一时期南迁江南,现在的宁波和绍兴境内,众多王氏村落都是其后裔。崇仁裘氏的始祖裘睿,也是在这一时期避乱南迁,始迁浙江金华隐居,其子裘尚,出任黄门侍郎,迁至会稽(今绍兴)云门,世耕桑,守以仁义,历十三朝,六百余年,聚族六百,人不异居,家不分炊,循规蹈矩,北宋真宗赵恒大中祥符四年,即公元1011年,敕封为义门,因此通常称为宋义门。宋神宗赵顼熙宁年间(1068-1077),义门裘氏分迁嵊西,以崇尚仁义为本,因此将所居之地取名为崇仁。历代繁衍,嵊州裘氏人口的数量,占全国裘氏人口的约五分之一。裘睿在晋时南迁后,其兄弟裘忻......
髓鞘脱失西医名之脱髓鞘,目前尚未有统一性特效治疗方案。通过总结前人经验及丰富临床案例,采用中医辨证的方法,从肝脾肾论治,健脾益气,补肝养肾,以北京福寿堂拟福氏五联疗法治疗脱髓鞘,疗效颇佳。...
??清明节是缅怀先人的节日,也是外出踏青的好时机。在这个隆重的节日里,必不可少的当然是美食。在欣赏了当地的风土人情后,还能品尝当地的美食,可不是人生一大快事。下面是小编整理的有关福建清明的食俗,不要错过咯。 ??福州清明粿 ??福州的“菠菠粿”,也叫“清明粿”。原料中有一种草,福州人管它叫菠菠草,又名鼠耳草,中药称白头翁,野生植物,长于冬季农...
??福建闽东地区立夏以吃“光饼”(面粉加少许食盐烘制而成)为主。闽东周宁、福安等地将光饼入水浸泡后制成菜肴,而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半,将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之。周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊”,主要有两类,一是米糊,一是地瓜粉糊。大锅熬糊汤,汤中内容极其丰富,有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐,等等,邻里互邀喝糊汤。??立夏季节,福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊(又称锅边糊),“做夏”吃鼎边糊,缅怀民族英雄,也有着爱国主义的内涵。立夏季节,福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊(又称锅边糊),用米浆涮锅边烧煮而成,配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子,或少量香菇、蛏干等海鲜清汤,其味极为荤美可口。凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃。它成为福州着名的风味小吃,成为福州地方的一种特殊标志。离乡旅居海外的福州人,在异国他乡,一听“鼎边糊”三字,就好像见到家乡的“倩影”......
如果说春节之后还有什么让人特别期待的节日,想必第一个便是正月十五的。中国人多地大,历史厚重,所以关于元宵节的习俗也就多彩多样,不尽相同。那么福州的元宵节有什么习俗呢? 福州元宵节吃什么? 在这元宵之夜,老福州人并不吃元宵,主要吃“三粿”,也就是糖粿、芋头粿(肉丸)和菜头粿。对于吃元宵,则是改革开放后外地人带进来并逐渐被福州人所认可的一种食物。...
武则天临朝执政时,恒州鹿泉寺有个僧人叫净满,他有很高的道行,受到其他僧人的嫉妒。有人偷偷地画了张画,藏在他的经书夹里,画的内容是有个女人坐在高楼上,而净满则在一旁弯弓搭箭要射这个女人。然后又让他弟弟到皇宫里去告发。则天女皇得知之后大为恼怒,命令御史斐怀古审办此案,要对净满施行杀戮。裴怀古坚持明断,没有屈从女皇的意旨。李昭德则进言说:“怀古审理得太粗率,请令人重新审办此案。”怀古厉声说道:“陛下执法不论亲疏,应当对天下人一视同仁,为什么让我诛杀无辜之人,以迎合圣上的旨意?倘使净满有犯上之罪状,我又怎么好意思宽恕他呢?臣愿坚持公平判决,尽量减少冤案,为此宁死不悔!”则天女皇于是解除了原先的旨意。裴怀古后来以副职陪同阎知微去突厥和亲,突厥封阎知微为南面可汗,让他带兵入侵赵国,战事平定后,裴怀古才伺机逃了回来。在往回逃的途中,由于他平日身体虚弱,经不住奔驰颠簸,便向苍天诚恳祷告,誓愿死在大唐国土。......
[福建]状元林召棠纪念馆吴川历史文化源远流长,历代人才辈出。自宋代至清末共有状元1名,进士18名,武进士1名。粤西唯一的清代状元林绍棠、首任驻美大使陈兰彬、民国广东省政府主席李汉魂、爱国将领张炎等历史名人多不胜数。现存晋代的茂山书院、南宋的极浦亭、元朝的吴川学宫、明朝的双峰塔、清代的梅镇古庙等一大批文物古迹,吴川市吴阳镇被评为“全国历史文化名镇”。民间艺术丰富多彩,有泥塑、花桥、飘色、牌楼、花塔、舞火龙、舞二真、舞六将、跳十番、吹长笛、玩陶鼓等,其中泥塑、花桥、飘色被誉为吴川“三绝”,驰名海内外。吴川的粤剧表演艺术遐迩闻名,是粤剧南派艺术发源地,被誉为“南派粤剧之乡”。笔者在寻访吴川市文化古迹期间,记录了该市较好地保存下来的历史文化遗迹,供广大读者欣赏,以便对吴川的历史文化资源作个了解。“状元匾”中嵌书的“状元”二字,为林召棠墨迹,刚劲有力,圆润传韵,体现其喜悦之情“状元纪念馆”两侧是历代......
[福建]长乐渡桥大墓山林忠贤林公祠始建于唐光启三年(887年),坐落在长乐渡桥大墓山,为林慎思墓陵配套建筑物,现祠与墓同列为长乐市文物保护单位。林慎思字虔中,唐长乐人,自幼胸怀壮志,勤奋好学,咸通十年(869年)登进士,兄弟五人先后俱登第,懿宗赐“兰桂同芳”匾,公初任秘书省校书郎,升尚书水部郎中。广明元年(880年),黄巢攻长安,公率兵抵抗被擒殉国。归葬长乐渡桥山,追封水部尚书。敕造大墓,诏立忠贤祠祀典,公著有《伸蒙子》三卷、《续孟子》二卷。祠倚山而建,坐北朝南,宽22米,深40米,分前后两进。主座高11米,七柱六扇五开间,穿透式抬梁构架。四面风火高墙,东西为马鞍形山墙,前为牌楼式大门墙。红墙灰瓦,翘角飞檐,气势凌空。祠内奉祀林慎思坐像,大厅上方高悬唐皇帝御赐“儒英忠义”等金字横匾,两侧挂满历代名公巨卿所撰诗词联句。1999年由长乐、连江、福州、闽侯、福清、平潭等地林慎思后裔筹资,严格遵照......
[福建]林氏崇礼堂祠堂内的梁、柱、栱、门雕有龙虎狮豹等图腾,至今仍存完好。四支燕尾翘首飞扬。在三开门扇上,彩绘着门神和历史人物画像。在中大门两旁的木质墙上饰有两扇透雕花窗,工艺匠心别致。崇礼堂曾经多次修葺。1994年由旅台宗亲,竹塘林氏第二十代裔孙林汝南出资三万元人民币重修。今祠龛主祀始祖悫斋及列祖列宗牌位二十六主。竹塘林氏为九牧林派衍分支。宋朝末年,入闽始祖林禄第十七代孙林为生晋江令林恩,其后裔居仙游。林恩后裔林勤从仙游竹塔港移居长泰钦化里塘边社,为竹塔林之始祖。民国时,竹塘林氏自宋末仙游竹塔算起已传二十八世,自十五世起依“仁义礼智,孝悌忠信”八个字为子孙后代辈序。而后又增“宗德世泽,源远流长,荣昌盛庆,家声乃扬(振)”十六个字为新谱韵。现已传到源字辈。本社入口已有一千多人,境外后裔五千人。主要分布在龙海、漳埔、厦门灌口、广东惠州、柬埔寨、新加坡等地。竹塘林氏裔孙人才辈出。明代有林魁、号......
[福建]厦门大嶝岛双沪灵济宫灵济宫位于厦门市翔安区大嶝岛南面的双沪村,与大小金门隔海相坐,东靠牛头山“英雄三岛战地旅游区”,西临明境池。地理位置优越。宫庙始建于明朝正统年间,距今已有580多年。灵济宫分灵于湄洲妈祖祖庙,是祖庙的行宫,每年都到庙进香。原有宫庙文革期间被拆除,1979年重建,1995年改建,现有总占地面积6768平方米,建筑面积250多平方米。灵济宫西南面有一尊5.6米高的石雕妈祖像,面向大海,保佑台海两岸广大渔船民平安回归。随着“大嶝英雄三岛战地”旅游业的开发,及大嶝对台贸易市场的建立,海内外来大嶝观光旅游购物的人络绎不绝,常有台湾同胞和新加坡、马来西亚等东南亚国家的华侨华人来此参观旅游朝拜,妈祖信众日益增多,香火鼎盛...
福子丹。福姓源流有多种说法,一说为出自春秋时福子丹之后,根据《姓氏考略》上的记载,认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。另一说是他姓改成的。其中《唐书·突厥传》一书认为,福氏是唐代百济八姓之一。后来百济国遭灭国后,子孙疏散各地后,其中有一支姓福富顺氏的,跑到了中原地区落户,依照汉人的习惯,把自己的姓氏简化为福氏,从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。嘉靖年间,世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时,勇不过马芳”。所以张福时就改以福为姓,以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹为福姓的得姓始祖。...
福氏起源(七):源于其他少数民族,源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。在土家族、傣族、白族、彝族、回族等少数民族中,均有福氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓福氏,世代相传至今。...
源于斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・附载满洲八旗姓》记载:斡尔族鄂诺氏,亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏,为斡尔族著姓,世居鄂嫩河(今黑龙江上游北岸支流斡难河流域)、黑龙江北境一带,后有满族引为姓氏者,满语为EnoHala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏、福氏等。该支福氏的始祖为鄂诺・福克精阿,满洲镶黄旗人,世居黑龙江两岸,清乾隆四十九年(公元1784年)从征伊犁、小金川,因功赐号巴图鲁,清乾隆五十二年(公元1787年),在台湾岛镇压起义军时阵亡,追赠云骑尉。在鄂诺・福克精阿的后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉化为福氏者,世代相传至今。...
福氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第九百六十四位,望出百济郡。福姓人口约占全国0.0004%,贵州、江苏两省多此姓,约占全国福姓人口83%。...
福建有一句古谚:“无客不提壶。”即每遇喜庆或者是宾客临门主人总要用好酒招待。所以,来福建做客会有一种“宾至如归”的亲切感。在与福建朋友饮酒时,一般要注意两个方面:一是倒酒。“七分茶,八分酒”是当地的一个传统说法,也就是倒酒要到八分即可。留有余地。二是饮酒。与人干杯,不能“留空”,必须见底。否则将被视为失礼。福建人喝米酒,称“吃酒”,往往喜欢将酒置壶中在沸水或热水中温热,尤其在冬季温酒祛寒,添人酒兴。各地均有在酒桌上“劝酒”习俗,饮乐时好猜拳行令,以增强气氛。酒令行猜与全国各地相仿,以数字令为多,再配以方言和地方小调,更见情趣。山区人喜为客人斟满酒,口称“满上”,表示敬酒者诚心诚意,饮者也须尽心尽意。各地都有着不同的好客传统,在酒具上也可见豪气。闽北、闽东、闽西山区农民好客,喝酒用“海碗”。沿海农民,即所谓的“讨海人”也很好酒,每有客至,往往以大碗盛酒款待。永泰人称上酒肆买一大碗酒当场饮尽为......
??福建的中元节习俗 ??农历七月十五为道教的“中元”,故称“中元节”。佛教传说,目连为救母曾求于佛祖,佛祖嘱咐他七月十五日作盂兰盆祭其母,因此又称“盂兰盆会”。中元节的民间主要活动是祭祀祖先,超度亡魂,所以俗称“鬼节”。 ??福建旧俗十分重视中元节。民间传说,七月初一“开狱门”(闽南称“开巷口”),地官赦罪死者归家,一时阴界各种冤死鬼纷纷到...
《姓氏考略》据《国语》注云:“春秋齐大夫有福子丹,当为福氏之始。”《唐书·突厥传》注云:“百济国有福氏,福富顺是。”《姓氏词典》据《中国人名大辞典》注云:“明嘉靖中漕运参将福时,本姓张,名福时,相传他‘总漕务,不染一锱’,世宗以‘清不过福时’称之,因世宗常赐之手勅,皆名而不氏,故改福氏。”...
福姓郡辽东郡,辽东郡,中国古代郡级行政区,范围约在今日的辽宁省。战国时期燕国昭王置郡。郡治襄平...
福氏迁徙分布,福姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓氏考略》载,古代春秋时期,齐国有...
福姓宗祠通用联,福姓宗祠通用联四言通用联 姓启齐国;源于春秋:全联典指福姓得姓源流。元廷忠臣;...
新郎新娘结婚了,宾客送上最美好祝福。这里有关于祝福早生贵子的对联大全,祝新人喜得贵子和喜得千金都没问题。 一、祝福早生贵子的对联: 上联:送子观音快来到下联:贵子入门...
??响亮爆竹把激情点燃,滚烫老酒把脸颊映红,温馨话语把心扉融化,欢聚笑声把除夕陶醉,动情歌唱把春天唤醒,快乐短信把你我祝福。猪年快乐! ??大年初一来拜年,咱把明年谈一谈,先把烦恼消极赶,再将幸福吉祥唤,健康平安身边伴,走路千万回头看,财神肯定在后面。祝新春快乐,财源滚滚! ??在这一刻,锣鼓喧天,灯笼高挂,庆贺新年;在这一刻,思念绵延,祝福...
福州市仓山区城门镇城门村林氏宗祠城门林氏宗祠,坐落于福州市仓山区城门镇城门村,始建于明洪武十三年(1380年)。1990年由港、澳、台及在乡宗亲集资大修。新修后的林氏宗祠为双层歇山顶九脊,八棵柱、匾、楹高悬,皆朱漆金字,溢彩流光,金碧辉煌。祠前有埕,左右通道建立坊门,墙头翘角凌空,彩砖粉砌,坊墙拱门上方大理石精刻石匾“城门林氏宗祠”。月爿池古迹长存,池前有华表一座。祠堂正墙左右有仪门,正门上方有明大学卜宋景濂题匾“忠孝名宗”,正门左右墙上浮塑万象升平图。仪门内有回廊,中为戏台,戏台上方拱形藻井,精雕细作,左右礁楼。二进为大厅面宽五丈,进深均五间,柱上斗拱、屋架木件刻有各种图案,风火墙头卜都有彩色泥塑人像、花鸟栩栩如生。台大厅左右悬挂乡贤肖像四幅:明万历三十年进士林文熊;辛亥革命陆军土将林之夏;海军中将林知渊:植物病理学博士林传光像。大厅经走廊,两壁镶刻历代修祠理事芳名及捐款名录。上登三进为......
廷德懿企惟 安七公*---仁字德慈号毅庵长子泮如皋教谕 ...
Copyright 2023 zupu.cn 浙ICP备18024415号-5